соціальні мережі:

RSS:

Радіо Ватикану

голос Папи і Церкви в діалозі зі світом

Іншою мовою:
Радіо Ватикану

Перша сторінка / Папа Франциск / Документи

Папа Франциск про дбання про спільний дім (8)


«Про те, що діється в нашому домі», – таку назву має перший розділ соціальної енцикліки Папи Франциска «Laudato si’» (Славен будь), яка присвячена проблемам людини і довкілля. Як підкреслює автор, богословські чи філософські роздумування залишатимуться пустодзвоном, якщо забракне співставлення із актуальним контекстом. Саме тому, у першу чергу потрібно «коротко розглянути те, що діється у нашому спільному домі» (п. 17).

«Якщо взяти до уваги, що також людська істота є створінням цього світу, яке має право жити і бути щасливим, а крім того має особливу гідність, то не можемо залишити без розгляду наслідки деградації довкілля, актуальної моделі розвитку та панівної культури непотребу для життя людей», – пише Святіший Отець вказуючи, наприклад, на те, що сьогодні зустрічаємо «безмірне і хаотичне зростання багатьох міст, які стали непридатними для життя» та загрозою для здоров’я не лише з огляду на токсичні, але також «світлові та акустичні» забруднення.

Багато міст перетворилися у «неефективні структури», які споживають надмір води та енергії, існують невпорядковані квартали «з недостатнім озелененням». «Не личить, щоб мешканці цієї планети жили дедалі більше затоплені цементом, асфальтом, склом та металами, позбавлені фізичного контакту з природою» (пп. 43-44).

Глава Католицької Церкви також звертає увагу на той факт, що в деяких місцях приватизація теренів ускладнила доступ громадян до «винятково красивих місць», а подекуди створилися «екологічні квартали», доступні лише для небагатьох. «Часто можна зустріти гарне місто із добре доглянутим зеленим простором у деяких “безпечних” частинах, але так не є в менш помітних зонах, де мешкають ті, кого суспільство викинуло, немов непотріб» (п. 45).

«До суспільних складових глобальних змін включені наслідки у сфері зайнятості від деяких інноваційних технологій, суспільне виключення, нерівність в ділянці доступності й споживанні енергії та інших послуг, соціальна роздробленість, зростання насильства і поява нових форм суспільної агресії, наркоторгівля та зростання рівня вживання наркотиків серед наймолодших, втрата ідентичності», – зазначає далі Святіший Отець, вказуючи на те, що все це показує, наскільки «розвиток протягом останніх двох сторіч не означав в усіх своїх аспектах справжнього цілісного поступу і покращення якості життя», а навіть можна говорити про ознаки «соціальної деградації» (п. 46).

До згаданих явищ, за словами Папи, слід також додати «динаміку мас-медіа та цифрового світу», які стаючи всюдиприсутніми, «не сприяють розвиткові здатності жити в мудрості, глибоко думати, великодушно любити». Адже «великим мислителям минулого» в наш час загрожувало би «заглушення їхньої мудрості» серед «розсіваючого інформаційного гамору». Тому слід докласти зусилля для того, щоб згадані засоби ставали спонукою «нового культурного розвитку людства», а не «псування його найглибшого багатства», бо справжню мудрість, яка є «плодом діалогу та зустрічі», неможливо здобути «виключно шляхом накопичення даних».

«Одночасно, – додає Святіший Отець, – існує тенденція замінити реальні стосунки з іншими, з усіма викликами, які вони включають, способом спілкування за посередництвом інтернету. Це дозволяє вибирати чи усувати взаємини відповідно до нашого бажання, часто породжуючи новий тип штучних емоцій, які більше стосуються приладів та екранів, аніж осіб та природи. Актуальні засоби дають нам змогу зв’язуватися між собою та ділитися знаннями і почуттями. Однак, іноді заважають нам вступати у безпосередній контакт зі смутком, емоціями та радощами ближнього та з усією складністю його особистого досвіду. Тому не повинен дивувати той факт, що разом з нав’язливою пропозицією цих продуктів зростає глибока меланхолічна невдоволеність в міжособистих стосунках чи шкідлива ізоляція» (п. 47).